BARCA

                                                                               Para karen



Voy a buscarte en las tinieblas
hasta morder la superficie de tu aroma

A tientas lameré la sombra que eres
en esta palpitante oscuridad de suspiros

Desnuda para mí como una verdad que siento
darás la vuelta entre mis dedos para siempre

Te veré girar en mi cuerpo cada vez más cerca
hasta que los ojos se besen antes que los labios

Agua en mi recuerdo serán nuestras miradas
temblando en esa fugacidad que se deshace

Amanecerá de nuevo tu cuerpo sobre el mío
y será tan íntima la luz de esa caricia
tan profunda como un aliento que nace y desenvuelve su nudo
será tan cálida como una tarde de verano sobre la piel
El cielo cantando en las pupilas

El tacto será la gota que permanezca
en el instante pleno que ha llegado a nosotros
y el silencio irá tejiendo su red definitiva
sobre nuestros cuerpos sumergidos en la experiencia sexual

La mítica divinidad de lo corpóreo amoroso
provocará una laguna en nuestras sábanas

Toda sed de deseo será saciada de rocío
mientras la noche nos va rodeando con su mano absoluta

Quedaremos a la deriva como en una barca de orgasmos
hasta llegar a alguna playa
donde las olas mojen nuestro sueño

LA NUEVA OCUPACIÓN: RENOVAR AL MOVIMIENTO

Carteles durante la última ocupación en Tijuana. 4/12/11

El movimiento de ocupas e indignad@s en todo el mundo toma un nuevo rumbo, está en la encrucijada de volver a la misma circunstancia, o crear alternativas para renovarse. La situación exige trazar nuevas estrategias, ajustarse a las complicaciones en vez de que ellas se ajusten en la voluntad de uno, ¿acaso las demostraciones pacíficas por todo el mundo no se ajustaron a la problemática de su contexto? Seguramente en cada ciudad donde hubo personas que formaron parte del movimiento y fueron reprimidas, por ejemplo aquellos que vieron la “sutileza” del estado policiaco con gases lacrimógenos, granadas, toletes, golpes, encarcelamiento, o aquéllos otros que los marcó su lado brutal al mostrar su verdadera cara coercitiva; en cada ciudad donde hubo personas coreando consignas, pintando carteles, haciendo mantas, dando información, colaborando, dialogando, conviviendo, aportando, quizá todas ahora se pregunten lo mismo ¿acaso ha terminado el movimiento?  Pregunta válida sin duda, el movimiento ha dejado de ser el fenómeno mediático y ahora es un momento de transición crucial, volver a ocupar es esperar la cada vez mayor represión por un Estado que sabe cómo hacerlo y lo hará si afecta sus intereses. Por todas partes hemos sido testigos cómo gobiernos elegidos por las propias personas en lugar de crear soluciones a exigencias legítimas, más bien buscan erradicarlas con su aparato represor, el problema no sería la democracia en sí, si no su constante traición y corrupción, su manipulación a beneficio de muy pocos; no conviene a los intereses financieros las concentraciones de gente que desafíen sus estructuras injustas, todas ellas basadas en lo más corrupto de la desigualdad, una desigualdad no tanto económica sino humana, en lo más básico, en lo que por derecho universal le corresponde a cada ser humano, una vida digna, en un mundo construido para ti y no contra ti.

La pregunta si el movimiento acaba o no solo pueden contestarla quienes a pesar de los obstáculos o dificultades, han seguido y siguen colaborando de manera activa. Resulta asombroso ver cómo tantas personas se reunieron un día bajo la consigna de la dignidad o la ocupación para manifestar el nuevo mundo que imaginan. Tantos lugares que hicieron eco al llamado, tantas personas que se reunieron a platicar, a preparar por primera vez una Asamblea, o a levantar por primera vez cartel, toda la gente que se manifestó en las calles, desafió a la policía, a su trabajo, a la escuela, compartió información, colaboró de la manera que pudo, todas esas personas que contribuyeron, saben muy dentro de ellas que sí es posible crear nuevas condiciones de vida, sí se logran cambios a través de la organización y participación de la gente, sí es posible porque implícitamente lo saben, hay una certeza de sentimiento que motiva a seguir, experimentar ese nuevo mundo a través de las ocupaciones ha sido tan solo una prueba de lo que se puede construir. En cada ciudad ha sido diferente esta experiencia, aun más en todas las ciudades que mantienen su ocupación y continúan generando ideas, propuestas, buscando la manera de cómo llevarlas a cabo, cómo continuar el movimiento de mentalidad.

Las ocupaciones físicas han sido un éxito pero no se debe detener ahí el movimiento. Ahora que las circunstancias son diferentes lo preciso es renovarse, posibilitar alternativas de acuerdo a su contexto, no aferrarse a ninguna plaza ni parque ni campamento, porque de alguna manera u otra, la presencia de las ocupaciones ha fundando un valioso espacio hecho por las personas para las personas, siempre estará ahí, jamás volverá a ser el mismo porque sirvió como base para lograr mover la conciencia colectiva y dirigirla hacia pensamientos como la libertad, la justicia, la igualdad[1], y no solo pensarlo sino crearlo a través de la participación, esta redirección, este acto de reconocimiento de los valores primordiales que nos constituyen, es uno de los grandes aportes del movimiento de ocupas e indignad@s al mundo.

Ojalá que las personas que continúen en las actuales ocupaciones las mantengan todo lo que puedan, emitan propuestas, establezcan enlaces, realicen acciones conjuntas y sumen apoyo. En cuanto a los campamentos que fueron removidos por la policía, la propuesta es que continúen la evolución del movimiento, busquen renovarse, la voluntad de participación debe ser aprovechada para construir, sin duda valorar el espacio donde estuvo el campamento, esa siempre será la plaza de Asambleas, volver a ella todas las veces que gusten, realizar eventos, impartir talleres, charlas, grupos de estudio, asesorías, brindar ayuda de todo tipo, estas acciones han aportado a cambiar la noción de que la ayuda solo se hace con dinero.

Una propuesta final para quienes continúan colaborando con o sin campamento, es que vayan a todas partes, circulen las ideas, realicen actos simbólicos afuera de las transnacionales, bancos u oficinas de gobierno, funcionen bajo el formato de ocupa móvil, el reto del movimiento es crear redes humanas, por eso es importante ir a comunidades alejadas del centro, fomentar actividades y diversificar sus opciones, convocar a eventos y volver a las plazas, a las calles, continuar distribuyendo información, concientizando, facilitando plataformas para colaborar, y convocando a las personas para que vuelvan al campamento o el lugar donde estuvo, los espacios siempre permanecerán ocupados, serán las primeras plazas donde se llevaron a cabo asambleas verdaderamente plurales y representativas. Si es verdad que el movimiento dice representar al 99% de las personas, no solo hay que manifestarlo sino creerlo, ir  en busca de  él, trabajar a su lado. La labor hecha hasta ahora es muy valiosa, que no decaiga esa voluntad porque es justo lo que piden gobiernos y aparatos financieros. Las tareas son bastantes, pero en cada acción que realicemos en beneficio propio y de los semejantes, ocurre esa reivindicación de la dignidad humana por la que tanto vale seguir, por todas aquellas semillas y frutos que han germinado hasta hoy.   

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[1] Idea de un activista de Ocuppy Wall Sreet.

OCUPEMOS EL MUNDO: AMANECER ANTE NOSOTROS

Como tocar una guitarra, o acariciar una flor, o bailar enloquecidos hasta el amanecer. Como despertar cantando, con una sonrisa en los labios, al saber que te diriges otra vez a la vida, al darte cuenta que el mundo está hecho para ti, no contra ti.

Como tararear las primeras palabras mientras avanza la mañana, y tomas un café con canela desde tu ventana, el mundo es una pregunta y respuesta constante, tienes certeza de tu existencia mucho antes que los nervios y la mente, mucho antes de que la puedas pensar, la llevas dentro de ti, como una llamarada a veces cálida, otras veces quemante, el fuego nunca permanece de la misma manera; así llevas el calor, también el frío, y cada resplandor va forjando tus días, herrería espiritual, somos lo que creamos, la transformación la llevamos encarnada, y todavía hay quienes se rehúsan a cambiar, todavía hay quienes defienden el sistema actual de las cosas, contrahumanos, humanos a medias, humanos materializados, humanos objetivizados por una cruel administración, humanos devaluados por dinero, inteligencias fracturadas, corazones contraídos, siempre a la defensa, el dolor ha sido mucho y se rehúsan a sentir, se imponen la moral del entumecimiento, ética de angustia;  muy a pesar de este daño, la llamarada vital no se extingue, su calor continua, aunque su fulgor se reduzca a una chispa sigue ardiendo, y solo a veces logramos sentir su total calidez, en lo más sencillo de lo que experimentamos, en aquello que nos provoca un efímero arrobo y nos levanta, nos hace volar, hasta regresarnos al lugar donde partimos, el fuego sigue danzando, es el fuego ritual de la última noche del espíritu, es el fuego de la aurora que nace ante nosotros. 

Como ser capaces de no ansiar la felicidad ni evitar la tristeza, porque ambas son las manos con las que trabaja la vida. Como decidir lo que quieres, ir en busca de ello, dar forma a tus deseos, modular tus pasiones, atreverse a vivir, a equivocarse, pero también atreverse a triunfar, saber que la victoria no es nada si no se conoce el fracaso, saber que es en el territorio de la guerra donde nacerá  el gran árbol de la paz.

Como no claudicar, no formar parte del juego, como no traicionar ni traicionarte, no dar tu vida a los pantanos, sí respirar, sí tomar las manos de alguien y sentir su calor, también su frío, sí arrojarse a los sueños, sí perseguir hasta alcanzar aquello que consideres digno, sí abandonarlo cuando lo consideres así,  sí abrazar, sí besar, sí sonreír, sí bailar, sí carcajearte mientras se elevan los pájaros de tu dicha, sí tomar rumbos erróneos, sí aprender de ellos, sí perdonarse, sí transformarse como las gotas que se vuelven ríos, sí replegarse como el mar antes de arrojar sus olas, sí provocar un estruendo, sí retumbar, sí reunirnos para exigir el rumbo que queremos, sí organizarnos, sí aventurarse al diálogo, sí vernos a los ojos, sí pactar premisas lejos de estrechas ideologías, sí continuar, sí crear, sí someter a crítica, sí sembrar, sí crecer, sí lograr lo que anhelamos, un anhelo hecho tantos anhelos, una aspiración hecha de tantas aspiraciones, voluntades reunidas en una sola: cambio, sí lograremos un mundo distinto, sí lograremos que unos cuantos no asesinen el futuro de la mayoría, sí emergerá la causa que nos una, el espíritu del cambio se está sacudiendo, algo emerge desde la ceniza, su llama se levanta entre lo oscuro,  sí seremos victoriosos, sí celebraremos en las plazas, habrá una gran fiesta de fiestas, lo sabemos porque  en nuestra rebeldía, en nuestra negativa de simulación,  en la justa exigencia de que la vida mejore, en este gran reclamo que se escucha para que no predomine el horror, no se imponga la angustia como yugo sobre las personas, sabemos que ya está viva la semilla de la victoria en nosotros, y sí la alcanzaremos porque ya la hemos comenzado, crece como una raíz, somos el eco de su fuerza, una resonancia en movimiento que no se puede detener, ni el dinero ni el miedo vencerán la llamarada de la vida, su fuego jamás se extinguirá, aún cuando su última llama esté a punto de extinguirse, será la destello preciso que abrirá el amanecer.

CARTA INDIGNADA DESDE TIJUANA

Escribo esta carta con la certidumbre de lo que se avecina. Hay una precipitación de nervios que se avista por doquier. Las condiciones son grotescas y difíciles. Hoy vemos cómo la rapacidad de unos cuántos afecta a la mayoría, y cómo toda esta enfermedad económica desemboca en un cáncer cultural que somete la voluntad de tantos; apatía por doquier, las propias personas celebrando su yugo, migajas de felicidad, la preocupación ha secuestrado la vida, la ha dividido en miedo y angustia totales. Son estas indignas condiciones humanas de existencia las que aplastan al espíritu, son estos los motivos de mi indignación.  

En esta época la noción de tiempo es un verdugo, bajo su lógica siempre es una carrera contra el tiempo: queda muy poco tiempo para pensar en ti, para pensar en otros, queda muy poco tiempo y hay que aprovecharse, recuerda “time is money”; queda muy poco tiempo para que te levantes a trabajar, queda muy poco tiempo para que te paguen, queda muy poco tiempo para que se acabe el poco dinero, queda muy poco tiempo para saldar tantas deudas, queda muy poco tiempo para conseguir más dinero, queda muy poco tiempo para ayudar al de al lado, te puede ganar, te puede arrebatar lo que crees que te pertenece más, por derecho egoísta, porque tu le hiciste más caso al sistema, te integraste a él como en un zapato demasiado estrecho, ocupaste tu lugar en la galera social, por eso rema hasta el cansancio, rema y jamás te levantes porque te amenaza un látigo moral, te cuesta la muerte si te atrevas a acercarte al timón; queda muy poco tiempo para saciar lo que quieres, tienes una inflación de deseos, dale gracias a tu familia, la escuela y la religión por inculcártelo;  queda muy poco tiempo para satisfacer tantos huecos, por eso todo lo que haces es únicamente para ti, “que se chinguen los otros”; queda muy poco tiempo, búrlate de quien puedas, gánale incluso en las emociones, “se lo merece”, “eso le pasa por pendejo”; queda muy poco tiempo, humilla y humíllate, dale de beber a esa criatura que llamas ego; queda muy poco tiempo, “caga el palo” deslúmbralos con tu cinismo, lo único que sabes hacer bien, lo único en lo que eres impecable y hasta generas una simpatía de mascota; queda muy poco tiempo, más simulación por favor, el tiempo corre tan rápido que nadie puede detenerse a ver nada, pídeles que pongan más escaparates, más chismes, más “noticieros”, más espectáculos, más adornos sobre el paisaje terrible, no se vayan a creer la “mala imagen de la ciudad”, eso no vende, eso no hace sonreír a los inversionistas; queda muy poco tiempo, engáñate y engaña, celebra la frivolidad de esa “Tijuana innovadora”, no existen problemas si no los puedes ver, no existen problemas si te mantienes en el idilio comercial, la simulación funcionalista; queda muy poco tiempo, ignora el territorio, pero no es el territorio de afuera, sino el territorio de adentro, la tierra de tu carne, tus siembras y cosechas, tus frutos ¿Cuáles son tus frutos? ¿Qué siembras ahora para que germine después?

Escribo esta carta y sé que hay personas fatigadas de tanta atrocidad, aprendiendo a sobrellevar las grietas de la manera que pueden. Pero la impunidad es la consigna exportada al mundo, otra más es el horror, la corrupción, la mediocre rapacidad de “servidores públicos”, los valores retrógradas que criminalizan a la mujer, a la juventud, a los niños que tanto se pregonó defender y ahora son miles de huérfanos, amputados de por vida, a la deriva en un país que devora su futuro y vomita su presente. Este es el “México lindo y querido” de hoy ante el mundo, pero no así para tantos gobernantes y empresarios que insisten en levantar esa muralla invisible de la “buena imagen”. Tal es la magnitud de su delirio colectivo.

Escribo esta carta y sé también de las personas que aún se atreven a hacer posibles otras condiciones de vida, buscando alternativas y si no existen creándolas, a pesar de las dificultades que esto representa, a pesar de los asesinos y las autoridades corruptas, a pesar de todo, siguen luchando, haciendo un ejemplo de existencia con su rebeldía, su desafío ante lo considerado monstruoso e inamovible. Todavía hay quienes alzan la voz en un acto de dignidad con más valía que cualquier discurso demagogo. Aún hay quienes creen en algo que vale la pena defender, vale la pena arriesgarse por ello, pero cuántas penas se han quedado en el camino sin lograr ver los frutos por lo que tanto lucharon, ¿acaso esto es un fracaso? Desde luego que no,  porque gracias a su ejemplo de voluntad sentaron un precedente más de la dignidad humana. Su dignidad queda intacta a pesar de la propaganda y la perversa manipulación mediática, porque jamás se traicionaron, jamás olvidaron que la base de su anhelo era el amor, jamás dejaron de transformarse, y si cometieron errores, todos lo hacemos, pero vale más la reivindicación honesta de las acciones, que los vanos intentos por ocultar las fallas. La verdad como la flor siempre crece, incluso en los panteones.

He conocido, conozco y seguiré conociendo a personas excepcionales, muchas de ellas ni siquiera saben que lo son, pasan por ahí, los veo cuando camino por la calle, yendo a la escuela, son niños, jóvenes, adultos, ancianos, parecieran tan ajenos a ti y sin embargo tan próximos, su camino es preciso que se cruce con el tuyo, que ponga en duda tus convenientes certezas, y te haga preguntarte sobre los ideales que alguna vez tuviste y abandonaste, por considerarlos imposibles, porque te dijeron que eso no servía de nada y lo creíste, fue más sencillo creerlo, aún cuando una parte de ti decía lo contrario, cediste y ahora piensas que no hay vuelta atrás, tienes que cuidar tus pertenencias, tu estatus, tu posición en la galera social, que aún estando acolchonada y perfumada, sigue siendo una galera de esclavos, vivimos la sofisticación de la esclavitud en todo su esplendor, sigues remando hacia la dirección que te dicen, y tu no sabes esa dirección, prefieres no saberlo, que lo hagan otros, los “pobres ilusos”, así los has llamado para burlarte de ellos, te burlas y cuando te cansas vuelves a tu rutina, vuelves a tus competencias donde “tienes que ser el mejor”, vuelves a tus comentarios ociosos para vanagloriarte, “se los dije”, “lo sabía”, “si hubieran hecho”, “si hubieran dicho”, tus pronósticos de oráculo caen en hueco sobre vacío, nada, repites lo mismo que mantiene al sistema, te conviene, siempre es una ventaja estar al lado de quien ostenta el poder, te sientes seguro estando ahí. Pero ¿en verdad estás seguro?

Escribo esta carta y tengo la certeza de que aún hay personas con el espíritu encendido de vida, contagiando a otros, haciéndoles recobrar el aliento olvidado, la fuerza secuestrada, el necesario valor para crear, la valentía de transformarse y transformar su entorno, a pesar de que te digan que no, aún cuando te exijan que dejes las cosas como están, todo sistema busca perpetuarse. Sin duda es más sencilla la vida de esta manera, alejando la mirada, tus ojos, pequeñas mentiras piadosas multiplicadas por millones. Pero hoy es difícil voltearte porque a donde veas están las marcas de la ruina, por eso diriges la mirada hacia ti, el único refugio que te queda ¿Qué harás cuando se acabe? ¿Qué harás cuando lo invadan y tengas que mirar hacia afuera? ¿Verás al otro para reconocerte a ti?

Escribo esto y sé que hay tantas personas brillantes, pero su brillo no es por inteligencia, sino por su capacidad de amar. Hay tantas personas exigiendo Justicia, tantas personas clamando Libertad, tantas luchando por una Igualdad de condiciones, tantas voces unidas en la premisa de la Dignidad Humana, y sin embargo siendo ignoradas por la indiferencia financiera, siendo aplastadas por la fuerza gubernamental. Los poderes “representativos” reprimiendo a quien dicen representar. El mundo de cabeza desde hace décadas por un sistema económico en agonía, funcionando como un cadáver artificial mantenido por quien ostenta el dinero.

Tantos problemas son abrumadores, la magnitud de ellos rebasa la capacidad de acción de las personas, es necesario poderosos movimientos populares, sí, pero también instituciones, organizaciones, agrupaciones de todo tipo, y lo más importante de todo, generar consignas de cohesión, construir ideales generalizados, sin duda es una labor que lleva tiempo, pero la voluntad en aquellas personas excepcionales no claudica y no claudicará, porque muy dentro de ellos saben que en lo poco que puedan ayudar están contribuyendo al cambio ¿acaso tú sabes esto? y si lo sabes ¿de qué manera lo estás llevando a cabo? “Hacer es la mejor manera de decir”, no solo quedarte en el discurso, tan cómodo y superficial, tan incompleto. La teoría no es nada sin la práctica, si eres de los que dices mucho y nada haces, dale las gracias a la cultura que has absorbido, a tus compañeros de clase, de trabajo, a tus vecinos, pero sobre todo, date gracias a ti, abrázate si puedes, celébrate porque lograste construir un castillo lo suficientemente fantasioso como para rechazar toda acción que no esté a la altura de tus expectativas. Si tienes muchas ideas que consideras valiosas, no basta con solo pregonarlas sino saberlas aplicar, buscar el modo de concretar aquello en lo que crees. Qué lindas e inútiles son las ideas en su dimensión discursiva. Por eso si tienes una propuesta lidérala tú, ponte al frente de ella, haz todo lo que tengas en tus manos para realizarla, se trabaja con lo que se tiene no con lo que se quiere. No esperes circunstancias ideales, ya están frente a ti, esto es lo que hay. Si tus afanes oportunistas anhelan mejores condiciones para involucrarte, así se pasarán tus años, se pasará tu vida y la de tu familia y seres queridos, esperando, siempre esperando lo que jamás llegará, “la esperanza sin voluntad es esperanza podrida”.

Escribo esto y no es posible evitar sentir rabia y frustración, pero no hay porqué dejar que estos sentimientos dominen, sentirlos es natural, despotricar en contra de quien hace tanto daño es una especie de liberación, pero no basta con revolver tu coraje hasta volverlo odio, la saturación de negatividad te carcome. Ten presente que lo que hagas hoy repercutirá mañana, y esto no lo tomes como un cliché más, asúmelo como una verdad que siempre se cumple con el tiempo. Las grandes transformaciones se dan en los momentos menos esperados, bajo las condiciones más difíciles, y sin embargo suceden. Pon tu corazón e inteligencia en todo lo que hagas, crear solo para ti está bien, pero desafíate a crear algo en beneficio de tus semejantes. Nunca perderás tu individualidad, pero también jamás te encontrarás solo, hay otras individualidades como la tuya, no les pidas que piensen como tú, es imposible, da tu opinión y escucha, aprehende de ellas lo que pueda nutrirte, coincidirás con algunas y con otras no, al aceptar este conflicto como base es el inicio de nuevas relaciones sociales, es desde ahí donde se están incubando los grandes cambios, apenas vemos sus primeras señales, por eso a las cúpulas de poder no conviene que las personas se reúnan, además de que no se pueden beneficiar de las manifestaciones, no quieren un espacio donde fluyan las ideas sino más bien que se separen y peleen entre sí, harán todo lo posible porque no afectes sus intereses económicos. Por eso toma conciencia del valor que posee cada palabra y cada acto que haces, si estás dispuesto comparte un mensaje de cambio, la transformación sí es posible y en este momento está sucediendo. El cambio primero comienza contigo, es cierto, pero no es suficiente saberlo sino creerlo, al creerlo tú lo creerá otra persona, luego un grupo, luego la sociedad, luego tu país, así hasta alcanzar el planeta entero. Es digno creer un mundo nuevo, pero aún más digno es atreverse a crearlo.

JC

OCUPEMOS TIJUANA: EL VALOR DEL CAPITAL HUMANO

Luego del violento desalojo a los manifestantes del movimiento Ocupemos Tijuana el pasado 18 de Octubre, que incluyó el robo de computadoras y cámaras fotográficas por parte de autoridades municipales, ministeriales y estatales, se ha decidido volver a ocupar el camellón frente a zona río el próximo 4 de diciembre de 2011. ¿Decisión arriesgada? Quizá, sobre todo teniendo en cuenta los actos de represión en contra de manifestantes alrededor del mundo, o el caso particular de nuestro país, donde l@s indignad@s de Ciudad Juárez fueron arrestados, torturados y amenazados por elementos de Seguridad Pública, sentando un precedente más de violaciones a derechos humanos y garantías constitucionales que permiten la manifestación pacífica en espacios públicos, sin por ello ser motivo de arresto, y mucho menos de tortura.

Sin duda el panorama de esta nueva ocupación en Tijuana se ve complicado ya que el gobierno del municipio ha demostrado a través de sus actos estar al servicio primero de los intereses empresariales y luego de la ciudadanía. Sus acciones represivas demuestran que no hay una disposición al diálogo sino más bien usar la fuerza y la intimidación para acallar los reclamos. Exigencias legítimas que han resonado en gran número de ciudades de Europa y el continente americano, y cuyo principal origen son los malos manejos financieros, manipulados tanto por gobiernos como la iniciativa privada, siempre buscando favorecer a unos cuántos en detrimento de la mayoría.

¿Qué pasa cuando un gobierno decide darle la espalda a quien dice representar, y se pone al servicio de la lógica financiera empresarial, cuyo objetivo es mercantilizar todos los aspectos de las relaciones sociales, no para asegurar un bienestar, sino para segmentar a las personas a partir de su adquisición económica, provocar conflicto, y en el camino asegurarse el mayor beneficio posible?

¿Qué pasa cuando un gobierno toma la actitud de una gran empresa arbitraria, eliminando los focos de descontento por la fuerza e imponiendo una visión simuladora y funcionalista de la realidad, en aras de mantener el escaparate de la “buena imagen”.?

¿Qué pasa cuando un gobierno asume de manera pública un rol proteccionista utilizando la falacia de la “seguridad” mientras que en lo oscurito reprime, roba y fabrica mentiras que son repetidas por periodistas chayoteros y líderes de la cúpula empresarial que no conciben la idea de perder unos centavos.?

Lo que pasa con un gobierno de este tipo es que ha cedido por completo a una lógica de intereses donde no entra otra dirección que no sea la de su cúpula; el gobierno adquiere las características de una transnacional más, un gran Mcdonalds político donde burócratas de distintos colores ofrecen la misma receta de la ruina. No hay democracia, hay una versión comercial y elitista de la democracia, una plutocracia revestida de todo un aparato ideológico que la recubre. Pero la cuestión no es este intento de engaño que trata de mantenerse a pesar de volverse evidente en el descontento social, sino que a estas alturas se ven más grietas que máscaras y aún hay quien mantiene el grosero hábito de la esperanza en que las cosas quizá sí son como las “autoridades” dicen. Nuestra experiencia ha dejado en claro que las empresas como los gobiernos son aparatos de sujeción social que se complementan el uno al otro, donde hay dinero se impone la fuerza, “cueste lo que cueste”. Somos testigos de cómo se usan argumentos políticamente correctos para “suavizar” la represión, pero el transfondo se mantiene igual, la obsesión por el control y flujo del capital financiero, afectándolo todo, enfermándolo todo. Muchos se preguntan por qué se eligió acampar en el camellón frente a Zona Río y no en el palacio municipal, la razón es obvia aunque se simule lo contrario, las decisiones ya no las toma ni el presidente, ni los regidores, ni los achichincles burocráticos, son solo medios consecuentes para concretizar lo ya establecido; las verdaderas decisiones que afectan a la mayoría se toman desde las cúpulas financieras, reprodúzcase este efecto a nivel nacional y mundial.

Es importante tener claro que el dinero no se irá pronto, desde hace siglos vivimos insertos en esta dinámica y está arraigada a nuestra forma de pensamiento y actuar, no es factible erradicarlo de un día para otro pero sí es posible redimensionar su valor. Cómo se hace esto, estableciendo diferencias básicas entre el capital financiero y el capital humano. Implícitamente se ha remarcado esta diferencia en los últimos seis años, principalmente por la muerte de tantas personas, aunado a la corrupción e impunidad que asola todo el país. Pero así como se ha devaluado el valor de vida por las indignas condiciones que prevalecen en la mayoría, de la misma manera se ha ido construyendo un capital humano a través de redes ciudadanas, organizaciones no gubernamentales o simplemente grupos de personas que han sido afectadas por esta problemática y deciden reunirse para formar un frente, brindarse apoyo, generar propuestas y alternativas para salir de la desgracia. Son grupos de personas que confluyen bajo el sentido común de la unidad, hacer oír sus exigencias, no solo manifestándose, sino involucrándose activamente en la participación ciudadana para lograr efectos políticos a su favor. Faltan todavía muchas acciones que fortalezcan este capital humano, no hay un manual para llevarlo a cabo pues depende esencialmente en la voluntad de cada persona. Pero lo cierto es que a través de este capital humano se está construyendo una nueva valía, una verdadera conciencia del valor de la vida, al tiempo que se reconocen los efectos nocivos que ha generado el dinero y su torcida lógica encarnada en las relaciones sociales, ya ni hablar de las burocráticas.

Varios personas conocidas me han recordado sobre los riesgos de volver a la ocupación en el camellón en zona río el próximo 4 de diciembre. Uno de los manifestantes que arrestaron me dijo que él no quería volver a caer en la cárcel, que no quería estarle dando su dinero a esos ladrones. Tiene razón, nadie quiere regalar el poco dinero que tiene a autoridades corruptas, nadie quiere solventar económicamente su propia represión, es muy válida esta postura, pero a estas alturas todo acto de manifestación conlleva un riesgo, y más con autoridades ignorantes que pasan por encima de la constitución mexicana a la primera señal de descontento que ven. Utilizan el recurso del dinero como amenaza de intimidación, como una efectiva herramienta para que te sometas a sus designios. Conozco los riesgos y también lo que son capaces de hacer, ya lo vimos en Ciudad Juárez, pero a pesar de tanta adversidad decido hacer una inversión de mi capital humano, pues no hay lógica financiera que censure lo que quiero decir a través de mis actos. El dinerojamás alcanzará a superar el valor del capital humano que poseemos.

OCUPA TIJUANA: La importancia de un movimiento plural, antidogmático y autocrítico

A problemáticas actuales, soluciones actuales. La manera de proceder en este nuevo cambio social que ha iniciado requiere de una voluntad conjunta nunca antes vista en la historia de la humanidad. El accionar debe ser diferente a todo lo que se ha hecho antes. Esto no quiere decir ignorar el aprendizaje histórico que los movimientos sociales nos han brindado, sino estar conscientes que si se busca una verdadera transformación es necesario hacer un replanteamiento radical de lo que hemos aprendido. Salir de nuestras cómodas certezas para situarnos adentro del problema real. No hablar desde afuera y lanzar consignas despojadas de credibilidad por su desgaste idealista. A mis 25 años he sido testigo de las atrocidades que son capaces de hacer mis semejantes por imponer el camino que consideran correcto, tanto a nivel local como por todo el mundo. Cada día que pasa confirmo el error de suponer que sólo algunos poseen la fórmula que nos lleve a un cambio automático. Si precisamente eso es lo que nos llevó a la situación en que nos encontramos ahora. Acaso no fue un grupo con fines particulares (léase banqueros, empresarios, políticos, fanáticos) el que impuso una agenda de terror en aras de supuestamente “proteger” a la mayoría. El énfasis en la “seguridad” como una táctica de promover el miedo de manera libre y descarada. Sujeción ideológica que se encarna en autosujeción. Acaso no fue este grupo particular quien utiliza a la “justicia” y la “verdad” como eslogans mientras saquea los bienes de la mayoría, o promueve conflictos y divisiones con el único objetivo de legitimarse gracias al conflicto mismo.

La historia ha dejado constancia cómo ciertos grupos fanatizados, ya sea por dinero, ideología o partidos, son capaces de asesinar y pisotear a quien sea necesario para mantenerse en el lugar donde están, izquierda y derecha por igual. Ya sean razones políticas o religiosas su propósito siempre será mantenerse, continuar una agenda que ellos formulan y dirigen, no aceptar otras opiniones que contravengan su rumbo, más bien ignorarlas e instaurar la propia; pensamientos forjados a la lógica de patriarcados brutales, van adoctrinando a sus adeptos para luego someterlos con jergas de “bienestar”, implícitamente diciendo “yo sé lo que es mejor para ti”, “sígueme y te salvarás”, “la única opción es la que te digo”, como si no hubiera suficiente autoritarismo en nuestros tiempos, como si hiciera falta más intolerancia en un mundo fragmentado.

Sea cual sea, todo adoctrinamiento asimilado deviene fanatismo. Amputación de sentido autocrítico y facultad cambiante. Aquello que nos contradice y confronta es lo que nos transforma. No hay avance sin equivocación, pero la fantasía de los grupos particulares son los discursos hipercoherentes que detienen lo que supuestamente deberían liberar. En qué sentido lo detienen, porque lo constriñen a estatutos morales inflexibles. En qué sentido lo liberarían, forjando una ética del individuo antes que un rumbo ideológico-moral. El estigma social se vuelve el yugo de no actuar como los demás, pero lo peor es eso precisamente, tener que actuar como los demás, pensar como los demás, vivir como los demás, aunque pasen frente a ti las contradicciones evidentes del propio sistema, y aunque te fuerces a creer que ese rumbo es el único, la experiencia por una extraña razón siempre dirá lo contrario. Y es la historia de nunca acabar, revoluciones armadas que luego devienen dictaduras, democracias que se van pervirtiendo hasta que revientan por la corrupción, mesianismos grotescos. Bajo estas formas de gobierno somos testigos de abusos amparados por la ley, crímenes impunes, atropellamientos a derechos humanos, robos masivos, medios de comunicación manipulados, políticas en contra de la mayoría para legitimar al Estado, asesinatos, secuestros, desapariciones, encarcelamientos, vejaciones, todo en aras de proseguir un ideal impuesto.

Los ejemplos anteriores son tan solo algunos de los efectos de una enfermedad de raíz. Algunos hablan de que el problema principal es el sistema económico capitalista y cómo ha infectado las relaciones sociales segmentándolas y promoviendo conflictos a su justa conveniencia. En gran parte tienen razón, el dinero tal cual es una ilusión que tiene sometida la voluntad de muchos y celebrada por muy pocos. La costumbre, beneficios y comodidades del sistema son una coartada que  mantiene la abulia y generaliza la apatía. Pero no creo que sea solo el sistema económico financiero, el dinero no está vivo por si solo si no que es manipulado por alguien, su uso conviene  incluso a gobiernos “revolucionarios”, por más que se opongan al sistema capitalista se integran a su maquinaria lo quieran o no. 

Por eso no creo que el problema central sea únicamente el capital financiero sino la dinámica social a la que orilla. No es tanto el capitalismo financiero como un espectro autónomo, sino el capitalismo como ideología entremezclada en las relaciones sociales. El egoísmo que promueve el capitalismo ha sido asimilado también por grupos reaccionarios que se dicen anticapitalistas pero mantienen la misma intolerancia e inflexibilidad como si se tratara de una transnacional aferrada en imponer el beneficio de su producto en determinado lugar. Estarán en contra de la publicidad pero como les encanta la propaganda populista encarnada en discursos heroicos y fantasiosos. Su proyecto emancipador enmascara un autoritarismo implícito heredero de una lógica patriarcal. Estas son algunas de las razones por las que considero prudente mantener una distancia crítica ante este tipo de modos de pensar tan herméticos. Pueden saber a detalle las características del problema pero se imponen una autoceguera acrítica que los lleva a su propio autosabotaje. Su alejamiento de la realidad es por romanticismo o ingenuidad práctica, y eso, creo yo, es lo que ha frenado la viabilidad de sus propuestas. Hay personas que comparten este modo de pensar, algunas de ellas son altamente críticas pero poco inteligentes. A pesar de esto, es imposible negar que hay sus justas excepciones.

Aún hay personas que a pesar de que sus convicciones políticas están fijas, son capaces de aceptar que la transformación se dará en un contexto plural donde se reúnan causas antes que dividirse de manera tajante. Para mi no es posible la eliminación total del conflicto entre una causa que difiere de otra, pero sí creo en la capacidad de establecer un diálogo que beneficie las condiciones de la mayoría, al margen de caprichos ideológicos. Pongo un ejemplo, la poderosa unión de mujeres musulmanas, evangélicas y católicas en el país africano de Liberia a pesar de tener sus creencias religiosas opuestas. Y cómo esto influyó para lograr una democracia luego de un conflicto armado que pervivió durante años. Esta unión que menciono es tan solo un ejemplo y fue tan importante su movimiento que logró el primer gobierno liderado por una mujer en el continente africano. Desde luego no fue nada sencillo, pero luego de años de lucha los mayores avances se lograron por la vía pacífica. A este nivel de acuerdo es al que tenemos que llegar para sentar bases en común y superar nuestras diferencias. Quién está dispuesto a establecer un diálogo así. Quién tiene la capacidad de llegar a acuerdos en base a un respeto recíproco por las creencias del otro. Por qué el esfuerzo intelectual es tan facilista que solo puede enfatizar la diferencia y no los puntos de intersección.

No hacen falta más adoctrinadores ni charlatanes dogmáticos. Toda revolución primero comienza en las ideas, pero no es solo en el discurso intelectual ni en los juicios iluminados lo que acciona, si no que es la puesta en práctica de las ideas mismas conforme a una ética de vida, no líquida pero sí flexible, transformable, jamás inmutable. Una nueva ética, entiéndase éste último término en su concepción más amplia, sin pasarla por el filtro moral de lo que nos favorece solo a nosotros y excluye a quienes nos rodean. Individualidad, antes que individualismo, cuánta diferencia hay entre ambas palabras a pesar de que se asemejan y no falta quien las confunda. Nunca estaré en contra de los ejes que promueven luchas revolucionarias porque comparto objetivos comunes pero no la vía o el método para llevarlos a cabo. De nada sirve una revolución armada que solo instaure un nuevo poder fáctico que repita aquello que llegó a condenar. Intercambiar gobiernos a la fuerza mantiene las mismas relaciones de poder y sometimiento. Si el cambio no viene de fondo es solo una simulación bien fabricada, tal y como lo vemos ahora en México en su nivel más despreciable.

Estamos en una encrucijada histórica. La precipitación de las circunstancias anuncia el quebrantamiento de sistemas que antes se consideraron inamovibles pero hoy se vienen abajo. Hacen falta más ideas para precipitar estos sistemas aún más, hacen falta más voluntades dispuestas a establecer relaciones sociales poco conocidas. Solo los espíritus libres lograrán superar el dogma de sus ideologías para intervenir de lleno una lógica financiera perversa, instaurada también en el pensar y actuar mismo. Solo los espíritus libres se despojarán de egoísmos para construir el nuevo mundo que ya ha iniciado, y del cual apenas vemos sus atisbos. Solo los espíritus libres serán los verdaderos agentes de cambio que al distinguir sus diferencias y reconocer sus puntos en común, presidirán esta nueva época que se ve en el horizonte.

Con respeto y admiración para tod@s l@s compañer@s de Ocupa Tijuana y tod@s l@s indignad@s en diferentes países . Ánimo y a seguir adelante.

SI EN LAS CALLES HAY MUERTOS TAMBIÉN HABRÁ POESÍA

Esta reflexión la escribí a partir de un comentario que me hicieron durante la constelación acerca de que “la calle no es terreno de la poesía”. Opino lo contrario: todos los terrenos son de la poesía.

En Tijuana desde hace más de un año comenzamos con un proyecto llamado Colectivo Intransigente, el cual es un grupo multidisciplinario de creadores dedicados a realizar intervenciones artísticas como lecturas de poemas, performance, happenings, dinámicas grupales, entre otros. A lo largo de este tiempo el proyecto se ha diversificado a otras áreas como ciclos de debate, proyectos editoriales y talleres, pero fundamentalmente las intervenciones artísticas son las que más han visibilizado al colectivo.

Para llevar a cabo estas acciones, los espacios en los que hemos participado van desde cafés, preparatorias, universidades, centros culturales independientes, instituciones, festivales o encuentros, pero más que nada predominan las intervenciones en las calles, transporte público, bares, plazas, azoteas, iglesias y cualquier otro lugar donde se nos apetezca decir algo. El lugar se elije y la voluntad va. Ya no se oyen las quejas de la falta de espacios para difundir nuestra obra o compartir nuestros poemas, porque si no existe el espacio o la apertura para acceder a él, nosotros creamos otro espacio. Cualquier lugar en la ciudad puede ser una plataforma idónea para la expresión artística, en este caso poética; y al decir cualquier lugar me refiero al que nos dé la gana de elegir, ya sean monumentos, banquetas, jardineras, esquinas del semáforo, la mitad de la calle, afuera de los mercados y dentro de ellos, parques, puentes, garitas, el bordo fronterizo, etc. Todos y cada uno de estos espacios pueden ser reapropiados a través de lo artístico para subvertir su dinámica diaria y dotarlas de una atmósfera diferente. Considero que es en la calle y no solamente en los espacios cerrados el lugar que le corresponde a la expresión poética. Ante los tiempos actuales, donde decenas de miles de cuerpos han quedado tendidos a lo largo del país, hundidos en la muerte y las marcas de la atrocidad y el horror, la voluntad poética lanza una consigna de vida en respuesta a las actuales circunstancias: si hay muertos en las calles, también habrá poemas; como una reacción, sí, como un efecto consecuente sin adjetivos, un puro acto creativo que nace y se redirige a los anhelos propios, como una especie de filtro que da aliento a la existencia.

La poesía no tiene un lugar fijo para ser, y al no tenerlo, es posible evocarla en todas partes, así de sencillo. Armados con megáfono y unidos en la voluntad de acción, realizamos intervenciones en los espacios que nos plazcan, asumiendo el riesgo que esto nos ha traído (sobre todo con la policía, intolerantes y los prejuicios que nunca faltan) no sólo escribimos nuestros poemas, sino que también los leemos y decimos de memoria, están integrados a nosotros, se van desplazando las hojas que muchas veces sirven como escudos de temor. Tampoco descuidamos nuestro proceso creativo individual, cada quien en el colectivo es responsable de desarrollarlo hasta sus máximas consecuencias. Encuentro que el poema posee la libertad de reinventarse cada vez que es dicho en voz alta, afectado por las emociones presentes y el contexto; y que no solo basta escribirlo, sino que también la voz y el cuerpo son parte de él, creación-escritura-lectura-acción-reacción, son parte del proceso creativo. En este sentido, las acciones e intervenciones que hacemos son otra forma de escritura, los actos y las irrupciones también son poemas. Usan otro lenguaje que conlleva otra lectura y otra manera de percibirlos también. Esta noción es un contraste ante lo considerado inamovible, pero actualmente es preciso desafiar lo supuestamente lo arraigado. Por eso hay quienes al encontrarse ante una propuesta diferente, siempre recurrirán a los prejuicios para re-establecer sus nociones, reafirmándolas como ojos que se imponen a ver hacia atrás, pero sobre todo, asimismos.

Yo me pregunto, durante cuánto tiempo la poesía a estado circunscrita a los espacios cerrados y sepultada entre las sombras de las bibliotecas. Durante cuánto tiempo la poesía ha sido delimitada de su esencia expansiva, para encerrarla en lo institucionalmente aceptado y lo políticamente correcto, tanto en temáticas como estilos. Durante cuántas y cuántas décadas se ha detenido su fuerza creadora, que siempre busca su renovación, por quienes buscan la supervivencia de sus propias formas y fondos, aún cuando éstos hayan caído en inercias paralizantes y pantanos académicos. En la actualidad todavía, la noción general de las personas acerca de la poesía está cercada por ideas romántico-amorosas, rimas u otros prejuicios que la hacen parecer como un oficio para bohemios enajenados y fantoches, en busca de enamorar a algún incauto, o lo peor de todo, recibir migajas en aplausos que le den de beber a su lastimada falta de atención. Lo lamentable es que muchos poetas reafirman estos prejuicios, insertándose al juego de productos de consumo en esta gran sociedad del espectáculo.

Siendo consciente de lo anterior, como creador me hago la pregunta de cómo mover esas nociones y prejuicios acerca de la poesía, a fin de situarla en otro momento estético que sea distintivo de la época; un momento donde la poesía trasciende las palabras y se sitúa también en las acciones; un momento donde la poesía no sólo es la escritura sino que es todo acto creativo (pintura, escultura, danza, música, cine, fotografía etc). Esta búsqueda para transformar nociones arcaicas es una labor de la creación artística. Generar alternativas de mundo y plasmar nuevas visiones sobre la vida y la muerte contribuyen y dan constancia de una realidad ulterior que siempre está presente, aguardando a ser revelada. La poesía, como el oficio de decantar la percepción para llegar al acto creativo, es una materia imprecisa que desde luego puede ser capturada en el lenguaje escrito, y permanecer así, pero esta manera no es la única opción de capturarla, siempre habrá otros lenguajes posibles. En la intervención poética veo que se conserva ese carácter efímero y movedizo, entre ser y no ser de la poesía, por lo que también es válido, y más que eso, necesariamente implica una nueva forma de aprehender e interpretar aquello que los sentidos están experimentando, una nueva articulación de conceptos que capturen lo sensible.

La llegada de Internet y los medios electrónicos, automáticamente brindaron la posibilidad de acceder a lecturas que antes hubieran sido difíciles conseguir. Las plataformas electrónicas no sólo renovaron el interés por quienes gusta de la poesía, sino que también generaron una nueva forma de percibir a través de la pantalla. Quien ha leído libros completos en la computadora saben a lo que me refiero, porque evidentemente hay un cambio sensible entre tener un libro en las manos y leer en una pantalla, ambas maneras de lectura son únicas y válidas, pero desde un punto de vista estético, algo se transformó. Lo antes dicho lo reitero, nuevas plataformas implican nuevas lecturas, otro modo de articular un lenguaje a partir de elementos que antes no estaban ahí.

Ahora en lo que corresponde a los lugares tradicionales y apropiados para la expresión poética (cafés, centros culturales, etc.), éstos se han quedado cortos o simplemente ya no bastan. Por qué tengo que ir a un espacio privado para ver algo que es público y gratuito como una lectura de poemas. A caso ya no hay otra manera de relacionarse con la expresión artística que no sea sólo a partir del consumo económico o la dimensión del espectáculo (pienso en los festivales de arte o eventos culturales donde todo el motor es el dinero y la distracción, y también pienso en las propuestas de creadores angustiados porque no venden nada). Hemos llegado a un momento en el que resulta necesario hacer un replanteamiento radical de lo que hemos aprendido, sobre todo en cuanto lo que concebimos como artístico así como las plataformas para su expresión. Hoy considero que la expresión poética en particular debe valerse de todas las plataformas posibles que conozca o vaya conociendo, en vez de cerrarse ante ellas. Por supuesto que las formas tradicionales continuarán existiendo, las considero igual de válidas pero no equivalentes. Cada plataforma para la expresión poética implica también un nuevo sentido de lenguaje íntimamente relacionado con la percepción. Leer poesía en las calles desde luego que lo es. De lo que se trata es ejercitar lo mayor posible nuestra facultad perceptiva; aprovechar todos los medios; atrevernos a experimentar las diversas fibras de nuestra sensibilidad; arrojarnos a la experiencia; exponernos sin prejuicios ante situaciones que nos produzcan extrañeza, no cerrarnos ante lo desconocido porque desafía las estructuras propias. La calle es la nueva plataforma que elegimos para crear. La calle es la nueva hoja y el megáfono la nueva pluma. La calle es el documento en blanco y la voluntad el teclado. La calle es pura materia poética y nuestra voz el filtro que la va capturando. Pienso y siento que quienes se dedican a la creación artística tienen una vocación de aventura y exploración en esos otros mundos que habitan frente de nosotros y nos hacen sentir esa experiencia entre divina y fantasmal que provoca la poesía. Esta posibilidad es de todos y no de unos cuántos que aún tratan de volver una élite algo que es patrimonio universal. Hacen falta más creadores que conciban a la poesía como una labor multidisciplinaria y menos como un regodeo de tribulaciones autocomplacientes entre amargados, o los insoportables “poetas de vitrina” (como los llama Mavi Robles-Castillo). De nada sirven los dogmas en el arte, muchos menos los prejuicios que son el lastre de los siglos. Pienso que lo necesario hoy en día es una evolución en la creación y la expresión artística en general, que nos permita situarnos por encima de las actuales condiciones de vida, alcanzar otro momento estético tan necesario para nuestros tiempos, pero por la vía de la creación propia, no por la imposición violenta de la tortura y muerte.

Cuánto ha cambiado la sensibilidad de un país lleno de tanta sangre y egoísmo. Cuánto más puede cambiar por otras vías que no sean las atroces, quién propone más vías.

Nuestra misión no es salvar el mundo sino transformarlo en un nuevo paradigma de existencia, donde la poesía tenga que ver con expresión artística, sí, pero sobre todo y fundamentalmente, sea la vida. 

Jhonnatan Curiel

CONSTELACIÓN POÉTICA Tijuana/D.F./Cuernavaca/Oaxaca Del 20 al 24 de Julio de 2011

 Diseño: Karen Márquez

 Diseño: Esteban Velázquez

 

CONVOCATORIA

CONSTELACIÓN POÉTICA

Tijuana/D.F./Cuernavaca/Oaxaca

Del 20 al 24 de Julio de 2011

Convocamos a tod@s los poetas, performanceros, artistas escénicos, músicos, trovadores, raperos, delirantes y desquiciados de la palabra y la acción que quieran formar parte de las intervenciones poéticas y actividades que llevaremos a cabo en las ciudades de Tijuana, D.F., Cuernavaca y Oaxaca del 20 al 24 de Julio de 2011.

CONSTELACIÓN POÉTICA es un evento convocado desde la frontera y apoyado por poetas del centro y sur del país, con la finalidad de organizar en cada ciudad actividades que van desde lecturas de poesía, intervenciones en espacios públicos, presentaciones de proyectos editoriales, talleres diversos, así como un Encuentro de colectivos y poetas en la ciudad de Cuernavaca.

La deplorable situación social y cultural en México y el mundo, nos impulsa a tomar acciones radicales frente a las indignas condiciones humanas en que nos encontramos. Ante esto, resulta urgente desarrollar propuestas y dinámicas de vida que contrasten con la violencia y corrupción que se trata de imponer por doquier. A través de la expresión artística buscamos lanzar consignas que impulsen la renovación de la vida. Que se entienda de una vez por todas que si hay muertos en las calles también habrá poesía en las calles. Donde se imponga la muerte también ahí corresponde el aliento de la vida.

Esta CONSTELACIÓN es una iniciativa que pretende conectar esfuerzos desde diferentes ciudades del país, primero, para servir como un ejemplo de unidad ante las situaciones adversas, y también, con el propósito de intervenir la realidad a través de la acción POÉTICA, dar a conocer propuestas artísticas emergentes, así como generar alternativas de mundo posibles en base a la voluntad creativa.

Te invitamos a formar parte de este conjunto de intervenciones y actividades. Si estás interesado en participar o tienes alguna duda envía un correo a colectivointransigente@gmail.com

“Que vivan lo seres delirantes que caminan haciendo malabares sobre el delgado hilo de la poesía”

Invitan

Colectivo Intransigente (Tijuana)

Mi país es un zombie (D.F.)

Revista La piedra (Cuernavaca)

Orquesta Eléctrica Cartonera (D.F.)

Revista Moria (Cuernavaca)

Kodama Cartonera (Tijuana)

La Nueva Babel (Oaxaca)

 Diseño: Esteban Velázquez

CONSTELACIÓN POÉTICA

Tijuana/D.F./Cuernavaca/Oaxaca

Del 20 al 24 de Julio de 2011

 PROGRAMA

MIÉRCOLES 20

4:00 PM

M.O.L.O.T.O.V.

(Marcha Ondulante de la Locura Obsidiana y Telescopio en los Ojos para Vivir)

Caravana poética por el Centro Histórico del D.F. Poesía, performance, música, intervenciones.

Punto de reunión: Hemiciclo a Juárez. De ahí partiremos al Zócalo.

Te invitamos a esta lectura en movimiento por el centro histórico de la ciudad. Lleva tus mantas, poemas, disfraces, instrumentos o lo que quieras.  Trazaremos una ruta hasta el Zócalo haciendo paradas para irrumpir con poesía. Habrá lectura con micrófono abierto. Que la palabra vuelta acción haga retumbar el eco de las campanas de la catedral hasta sangrar, y que la enferma arquitectura de Palacio Nacional se cimbre como un anuncio de su pronta caída. Vamos a inundar las calles de poesía, agua viva que anuncia el nuevo tiempo, la materia justa de la re-invención.

JUEVES 21

 4:00PM

MÚSICA PARA MOTORES

Lectura de poesía en la línea azul del metro.

Punto de encuentro: Estación General Anaya

Únete a la intervención poética en la línea azul del metro. El punto de encuentro será afuera de la estación General Anaya, iniciaremos nuestro recorrido ahí. Lleva tus poemas, dibujos, calcas o lo que quieras para compartir a los pasajeros.

La poesía será un bálsamo para las máquinas de la prisa, música para motores atrapados en su repetición y automatismo. El poema como un camino posible, unas vías para salir de lo cotidiano y experimentar en la palabra el flujo universal.

7:00PM

CONSTELACIÓN K20V

Presentación de proyectos editoriales cartoneros.

Kodama, 2.0.1.2, Orquesta Eléctrica y La Verdura Cartonera.

Presentan: Jhonnatan Curiel, Yaxkin Melchy, Gerardo Grande y Lulú Lecona

Lugar: Conejo Blanco, Galería de libros. Colonia Roma.

Lectura y presentación conjunta de proyectos editoriales. Participan Kodama Cartonera (Tijuana), Editorial 2.0.1.2 (DF), Orquesta Eléctrica Cartonera (DF) y La Verdura Cartonera (DF).

SÁBADO 23

Cuernavaca, Morelos

ENCUENTRO DE POETAS EN CUERNAVACA

Colectivos Invitados:

Los Intransigentes-Tijuana

Poetas Salvajes-DF

Poesía Y Trayecto-DF

Epilesis del tigre-Mazatlán

Híbridos-Morelos

Revista Moria-Morelos
Colectivo Asedio -Morelos

Teikasicos-Morelos

Escuela de escritores de Morelos

Cultura escrita Morelos

Lunambulas

Todos los poetas/escritores que se quieran sumar son bienvenidos.

TALLERES

La Casona Spencer

Cooperación por taller: $15 ($10 para colectivos- $5 organización)

12:30 PM

TALLER DE POESÍA EN VOZ ALTA

Imparte Colectivo Intransigente

Patio de la Casona

TALLER DE ENCUADERNACIÓN

Imparte Yaxkin Melchy y Gerardo Grande

Salón 1

2:00 PM

TALLER DE ESCRITURA AUTOMÁTICA

Imparte Davo Valdés y Jerónimo Gómez Cuadra

Salón 2

TALLER DE PERFORMANCE

Imparte Karloz Atl

Salón 3

3:30PM

EJERCICIOS DE ESCRITURA DINÁMICA

Imparte Yeni Rueda López

Salón 2

TALLER DE POESÍA

Imparte Sergio D. Lara

Salón 1

INTERVENCIONES

6:00 PM

CARAVANA POÉTICA CON MEGÁFONO

Irrupciones poéticas en el centro de Cuernavaca.

Punto de encuentro: La Casona Spencer

Armados con megáfonos, se agruparán a los poetas e interesados en tres equipos, cada uno tomará un rumbo distinto para culminar afuera de la Casona Spencer.

7:00 PM

POESÍA CONSTELAR

Lectura de poesía con los participantes del encuentro.

Lugar: La Casona Spencer

DOMINGO 24

Oaxaca, Oaxaca.

7:00PM

POEMAS Y RAÍCES

Irrupción poética en el centro de Oaxaca y clausura de la Constelación Poética.

La Nueva Babel

Porfirio Díaz, 224, Centro.

CLAUSURA